中国传统色 · 二十四节气 · 冬至
起于“银红”，前面说过,银是形容色值亮的传统色说法。承之“莲红”，茧丝有黄白之分，宋应星特别嘱咐，染莲花、桃红、银红、水红这些娇嫩的颜色时应选用白丝，切不可选用黄茧丝。
转而“紫梅”，一剪寒梅，再度春风，“东园紫梅初破蕊，北润渌水方通流”。
合乎“紫矿”，老茯神是寄生在松树上的真菌，紫矿是寄生在麒麟竭树上的紫胶虫，造化钟神秀，颜色出万象。
蚯蚓结 · 冬至第一
起于【咸池】
物候：冬月 冬至 蚯蚓结之起色
释义：上古传说，浴日之所，日浴之色。太阳入浴或仙女入浴之处的颜色意象，推演成命理的四大桃花一所谓红鸾、红艳、咸池与天喜之一。
杜牧《杜秋娘诗》
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。
老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。
承之【红䵂】
物候：冬月 冬至 蚯蚓结之承色
释义：古代红曲之色。麶是混合着麦麸和麦粉的碾磨碎屑，在红曲霉素的作用下，成为糟肉和酿酒的恩物红曲。
王十朋《买鱼行》
风伯一怒声如雷，排空浊浪山崔嵬。江湖千里人影绝，一叶小舟何处来。
转而【蚩尤旗】
物候：冬月 冬至 蚯蚓结之转色
释义：战狼出，蚩尤升，赤气裂帛。战神红旗之色。
魏了翁《元夕卜油溪故事》
满目忧端膏火煎，聊将膏卜验新年。
只祈五色云瑞世，不原蚩尤旗亘天。
合乎【霁红】
物候：冬月 冬至 蚯蚓结之合色
释义：景德镇的说法，这种颜色的瓷器是“千窑一宝”也就是上百炉的窑火中，才能得到一两件霁红，所谓名瓷之首。
刘挚《秋日即事》
湘城风物向秋新，兴入羹莼与鲙鳞。叶舞霁红枫映寺，蓓含霜紫菊迎人。
麋角解 · 冬至第二
起于【莺儿】
物候：冬月 冬至 麋角解之起色
释义：纱帐莺儿色，青春入梦来。黄莺落在绿枝头，仿佛青春在歌唱。
吴锡麒《菩萨蛮》
春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。
已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。
承之【禹余粮】
物候：冬月 冬至 麋角解之承色
释义：其色出自中药名。传说大禹治水的余粮弃于山川，李时珍讲“生于池泽者为禹余粮，生于山谷者为太一余粮”。
释行海《送用上人》
秋风吹客客凄凉，君欲还乡我忆乡。
山好真登秦望处，石桥偏拾禹余粮。
转而【姚黄】
物候：冬月 冬至 麋角解之转色
释义：洛阳牡丹的花王之色，千叶花黄。千年传承，王者荣耀。
岳珂《宫词一百首 其六十二》
池上繁红沁曙霞，喧天箫吹教坊家。
龙舟近晚传回辇，催进姚黄一朵花。
合乎【蛾黄】
物候：冬月 冬至 麋角解之合色
释义：蚕老而蛾黄，是生命积淀的荣耀，古人也用它代指女子妆容的铅黄。
郦权《木樨》
菊小未堪摘，荒池悴芙蕖。穷秋不慰眼，幽独将焉如。
水泉动 · 冬至第三
起于【濯绛】
物候：冬月 冬至 水泉动之起色
释义：亦称紫赯、赫棠、浅绛。刘勰 《文心雕龙·通变》曰“故练青濯绛，必归蓝蒨，矫讹翻浅，还宗经诰”。
方以智《通雅·衣服·彩色》云“濯绛，合墨赭之色也，今日紫赯，正古之淡也。
欧大任《芙蓉园》
彼美西园中，庶卉各有姿。芙蓉一何好，修茎擢金池。
素波濯绛华，惠风时纷披。夕舒零露下，旭日照灼之。
承之【墨黪】
物候：冬月 冬至 水泉动之承色
释义：又曰黲墨。顾野王《玉篇》曰“今谓物将败时，颜色黲也”。释道诚《释氏要览》曰“禅僧多着墨黲衣，若深色者，可是律中皂黑衣摄，缘用墨靛，与杂泥不远故”，又曰“但染苍皴之色，稍异于常尔。有人呼墨黲衣为衰服，盖昧之也”。
曹寅《题王南村副使风木图》咏“穷年护丘垄，黲墨变松茨”。
转而【驖骊】
物候：冬月 冬至 水泉动之转色
释义：《诗经·泰风·驷驖》曰“驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩”。
毛《传》“驖，骊”。朱注“驷驖，四马皆黑色如铁也”。
萧纲《大法颂》曰“豹服鼉鼓，驖骊沃若，天马半汉”。
合乎【京元】
物候：冬月 冬至 水泉动之合色
释义：明清之际南京染坊的元青色。
徐新吾《江南士布史》 载“小布染坊中的青蓝坊，分南京和绍兴两帮。绍兴帮以染毛宝蓝为主，也兼染浅色如月白、鱼白之类。南京帮主要染玄色、潮兰、扪青等几种深色货。南京帮染的玄色很有名，称为‘京元’，故又叫深色坊”。
