中国传统色·二十四节气·惊蛰
初候 桃始华
桃花的花芽在严冬时蛰伏终于在春暖时开始盛开
二候 仓庚鸣
黄鹂鸟感受到春天的气息开始鸣叫用美妙的歌喉渲染春天的气氛
三候 鹰化为鸠
天气渐暖，大地回春，动物开始繁殖，翱翔于天空的鹰悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶，古人没有看到鹰，而周围的鸠多了起来误以为是鹰变成了鸠
桃始华 · 惊蛰第一候
起于“桃天”
物候：命月惊蛰桃始华之起色
起源：桃花盛开的颜色
《诗经.周南.桃天》咏”桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。
承之“杨妃”
物候：命月惊蛰桃始华之承色
起源：源自由粉帘石制成的矿物色。这种颜色的来历有矿石的刚、牡丹的贵、锦裙的柔，还有瓷的雅。
王鳌《重阳后五日延陵奉菊为寿五色皆具而紫菊特奇因赋》
旧种寒花五色齐，年来紫菊出关西。
杨妃醉醒晕犹在，顺圣名高价尽低。
点缀不烦丹灶永，封培应藉武都泥。
姚黄魏紫元相媲，说与诗家漫品题。
转而“长春”
物候：命月惊蛰桃始华之转色
起源：其色源自花名，其意青春盎然。宋人尤爱长春花，在录都是宋人赞色溢美之词。
王安中《六花冬词其一长春花口号》
露桃烟杏逐年新。
回首东风迹已陈。
顷刻开花公莫爱，
四时俱好是长春。
合乎“牙绯”
物候：命月惊蛰桃始华之合色
起源：牙绯，指牙笏与绯服之合称。绯色是官色，牙
笏与绯服是唐朝人的成功标志。
王炎《水调歌头》
爱日护轻暖，酝造小春时。
桃溪云敛，一点郎星吐青辉。
炼玉颜容难老，点漆精神如旧，不用摘霜影。
厌薄蓬莱景，戏踏两凫飞。潘花底，陶柳外，细民肥。
万家喜色，融瑞气拥牙绯。
凭仗春葱洗玉，领略朱樱度曲，引满又何辞。
只待琴歌毕，安步上丹墀。
仓庚鸣 · 惊蛰第二候
起于“黄栗留”
物候：命月惊蛰仓庚鸣之起色
起源：亦作黄鹂留，即黄鹂鸟。杜甫咏”映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。
王质《山友辞黄栗留》
黄栗留，黄栗留，
寂寂寞寞传声幽。
桃花吹堕杏花起，重叠春冈春树稠。耳闻之，心萧然，花飞花落溪潺湲。
呜呼此友兮真忘言，
空山无人春亦寒。
承之“栀子”
物候：命月惊蛰仓庚鸣之承色
起源：应用于染色的部分系栀子果实，用之浸液可
直接染织物成色。栀亦作后支。
杜甫《江头五咏．栀子》
栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
转而“黄不老”
物候：命月惊蛰仓庚鸣之转色
起源：调皮了一下，不老是襞的转音，黄檗榨染着色是古老传统。
《京本通俗小说．错斩崔宁》哑子谩尝黄檗味，难将苦口对人言。
合乎“柘黄”
物候：命月惊蛰仓庚鸣之合色
起源：帝王之服色，黄中带赤，像是艳阳的日光。汪元量《汉宫春．春苑赏牡丹》柘黄独步，昼笼晴，锦幄张天。
鹰化为鸠 · 惊蛰第三候
起于“青鸾”
物候：命月惊蛰鹰化为鸠之起色
起源：青鸾出自《山海经》，为西王母取食之青乌，居危之山。
庾信《谢赵王赉干鱼启》曰”文鳐夜触，翼似青鸾”。
纳兰性德《月上海棠．中元塞外》词：”青鸾杳，碧天云海音绝。”
承之“菘蓝”
物候：命月惊蛰鹰化为鸠之承色
起源：菘蓝叶晒干、沤制，其沉淀物是蓝色染
料。菘蓝的叶子沤浸着色是古老传统，青出于蓝而胜于蓝，这是青云直上的胎床。
《荀子．劝学》青取之于蓝，而青于蓝。
转而“青黛”
物候：命月惊蛰鹰化为鸠之转色
起源：菘蓝的叶子干燥可以制成药物或者化妆
品，春情春意都浓烈，于春天最合乎时宜的句子是
“二月春雨和春泥，，半山青黛半山稀”。
岑参《感遇．北山有芳杜》
北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
合乎“绀蝶”
物候：命月惊蛰鹰化为鸠之合色
起源：许慎《说文解宇．系部》日”绀，帛深青而扬赤色也”。乾隆帝在消夏时惊艳于这个颜色的蝴蝶，入帝王眼的颜色自然也有贵气。
弘历《池上居》
消夏偏宜池上居，银塘碧浸入窗虚。竹凉响递迎风际，荷净香闻过雨馀。
逐伴飘来新绀蝶，成群分出小秧鱼。天机触目通幽显，默识无如读我书。
